【书 名】龟山先生语录
【作 者】杨时 撰, 潘佳,殷小勇 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
【出版者】北京大学出版社
【索书号】B244.991/4764（2）
【阅览室】花津校区社科阅览室二
作者简介
杨时（1053—1135）字中立，号龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。熙宁九年进士，先后师从程颢、程颐，四十始出仕，官至工部侍郎兼侍读。
校点者为上海市教育科学研究院 语言文字政策研究中心潘佳助理研究员、同济大学人文学院哲学系殷小勇副教授。
北京大学《儒藏》编纂与研究中心是以整理和研究儒家典籍文献为主的实体科研单位。2004年成立。负责实施《儒藏》“精华编”的整理编纂工作。组建老、中、青相结合并且以青年为骨干的团队，青年骨干均有古文献学和中国古代哲学博士毕业的学术背景。中心同时整合社会人才资源，组建以具有古籍整理经验的 编审为主的审稿专家组，还以内部教授为依托，招收博士生、引进博士后，结合《儒藏》编纂、审稿任务培养新生力量。以《儒藏》编纂为纽带，已经形成 及韩、日、越三国近百所高校和学术机构学术协作的基地和重镇。
内容简介
龟山先生即北宋理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”，又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，是宋代理学 承先启后的代表性人物，在中国思想 有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹，其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗，将二程学术思想带入东南，成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬，以及对王安石新学的批判，形成了自身颇具特色的理论架构，是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录，由六部分组成，涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。 此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本，校以正德集本和万历集本。
